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昆明水烟筒,水烟筒里品人生

来源:http://www.ynsytc.com/news/48.html 发布日期:2018-10-16

在云南十八怪里有这么一“怪”:

“火筒能当水烟袋。”这个水烟袋其实就是水烟筒,本地人简称烟筒。水烟筒俗称“水烟管”,在云南、四川、贵州、两广、福建等地区非常流行,又以云南的水烟筒最具代表性。云南水烟筒不仅个头上要大于其他地区,而且在民众中普及和流行的程度也远甚于其他地区。水烟筒多为竹和木制,现在也有用铁皮和炮弹壳做的,形体大小不等。作为云南人在烟草利用中的一项伟大创造,水烟筒不仅将吸烟的乐趣发挥到了极致,而且充分体现出了抽烟中的“气度”。

史载,吸水烟曾是清代仅次于旱烟的吸烟方式,一度享有盛名,至今仍为消费者所喜爱。由此带来的是,人们在水烟壶的装饰上费尽了心机,使得水烟壶既美观又好抽。不过,同样用来吸水烟的水烟筒却不同,它不仅完全具有令烟气更加醇和的效果,而且充分体现了做人处事必备的“气度”。

用这种类似吹火筒的玩意儿吸烟非常讲求技巧,甚至可以说是“考人”的事情。吸时需要吸烟者一手托着烟筒口,一手握着烟筒柄,以下腭和半个腮帮将烟筒的口封住,大力吸气,筒内产生负压,烟丝燃烧产生的烟气从烟锅细孔下行,穿水而过,发出“咕噜咕噜”的水声,使经斜插管吸入口中的烟气得到水的充分过滤净化。然而,这只是吸水烟筒的第一步。第二步呼气时也非常讲究,需要吸烟者缓缓呼气,不然烟筒内气压的突然恢复又会推动着下部的水从斜管中喷出,导致烟锅中阴燃的烟丝熄灭。但要避免这一切,初吸水烟筒的人都要经过一番实习,学会严格控制好自己的呼吸,才能“张弛有度”。

云南的广大民众一直有将水烟筒作为生活中必不可少的一部分。劳累一天归来之后,吃过晚饭,往往三五成群地聚在村头树下,怀里抱一只水烟筒,在“收放自如”中,一边“咕噜咕噜”地吸着经过烟筒净化过的水烟,一边聊着当年的庄稼长势、未来的种植计划和左邻右舍的婚丧嫁娶。水烟筒不停地在大家之间传递着,你吸几口,我吸几口,吸得人心醉神迷。正如一首打油诗所言:“竹筒半腰斜插嘴,嘴里装烟肚装水;点火一吸咕噜响,吞云吐雾赛神仙。”

不过,“张弛有度”并不是水烟筒“气度”的全部,它还是个“兼容并蓄”的物件。水烟筒的“兼容并蓄”气度首先表现在它容“水”、“火”于一身,在“木”和“金”的共同作用下,二者不仅没有“此消彼长”,反而在喷云吐雾之中,既借助烟草满足了人们对放松和快乐的追求,同时也减轻了烟草对人们的负面影响。

水烟筒的“兼容并蓄”气度还表现在它的“来者不拒”中。它之所以受云贵等地的农民和各少数民族同胞所喜爱,就是因为它具有烟丝方便取得和携带的优点,又兼有烟筒就地取材之便。水烟筒所用的原材料大都为竹子,做法也相对比较简单。人们砍来较为粗大的竹子后,劈为竹坯若干并使各块竹坯呈一定弧度之后,将竹坯浸泡、风干一段时间后,修整拼凑成圆筒,并在底部嵌入竹节或木制底盘,接缝处涂上牛皮胶,使之严丝合缝,然后在筒底、烟嘴插入处和筒口加上三道箍圈,使之成为一个牢固的整体即可。除了这种一般的做法,现今还有一些较为特殊的水烟筒制法,制成的水烟筒也各有特点。如红河州的金平、河口一带,人们制作水烟筒的竹坯只有一二厘米宽,三五十条竹坯能箍成一个水烟筒。还有手艺更精巧的工匠,将竹子劈成竹坯时,可以使竹坯上的青皮相连但坯条内部断开,制成价值不菲的“连皮烟筒”。绿春、元阳的哈尼族则经常采取简单易行的方法制作“独筒烟锅”,即取粗竹筒整根制成烟筒,当中竹节打通,只留底节。

总之,无论是贫富贵贱者,都可找到适合自己“口味”的水烟筒。一般的水烟筒可以不加任何装饰,只以竹木和少量包铁就可做成,但也可加上繁复的装饰,在筒身和插管上做足了“文章”。如筒箍就可以用竹皮扭线、马口铁、镀铜铁皮、银箔等材料做,上面雕刻龙凤鸟兽。当然,水烟筒的筒身上也可雕刻各种纹路,如文山州西畴县的清香木水烟筒上就雕刻有多姿多彩的花纹,有山水、花草、翠竹、青松等。水烟筒的小插管也可以做出很多花样,有的做成香炉形,有的做成葫芦形,也有球形、喇叭形、腰鼓形等等,只待吸烟人根据各自的口味各取所好。

或许是鉴于水烟筒的流行,今天云南的宾馆、饭店等处已为客人在吸烟区备了水烟筒,但还有一些烟民却偏偏喜欢用自己的水烟筒,尽管远行千里也要将水烟筒随身携带。于是,水烟筒已经成为了车牌之外,滇籍车辆的一个标识,尤其是那些固定在水箱旁边的硕大水烟筒,无不令“同行”之人不得不在路途相遇时对它“侧目而视”,只是今天的大多数云南人抽水烟筒时已放弃了不便携带和保存的水烟丝,而改用去掉了滤嘴的卷烟,使得水烟筒也有了“与时俱进”的特点。

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